作者按：

　　本书中故事发生在明朝永乐年间，为求真实许多情节都涉及到当时历史，为使更多读者能够更好的读懂本书，特将相关历史资料呈与此开篇。

　　一铁铉将军

　　铁铉（1366—1402），中国明朝将领。字鼎石，传说其为回族，明邓州（今邓州市）城关人。另据考，铁铉族人于永乐元年（1403年）避难至山海关，隐居今锦州地区狼君洞，成为沈阳铁氏的祖先。如今，铁姓已成为辽沈地区望族。明末清初铁姓迁到沈阳的有铁福、铁仲、铁奎、铁桂、铁元等祖辈几代。有六人为官，其中铁奎、铁桂及其子铁范金，皆为清代较为显赫的军政官员。曾担任过礼科给事中、五军督都府断事官、山东布政司使和兵部尚书等官职。他处事明断，办案公允，颇有政绩，深得明太祖朱元璋赏识，“鼎石”即为其所特赐。

　　铁铉性情刚决，联盟敏捷，太学读书时，熟通经史，成绩卓著，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事。

　　洪武中，铁铉以太学生授礼科给事中，调任都督府断事，由于他机智灵敏善决疑狱，朱元璋很器重他，赐字鼎石。建文初年，任山东参政，镇守济南。因击败燕王兵，升兵部尚书。由于铁铉坚守济南，屡破燕兵，燕王久攻城不下，被迫绕道南进。后来，朱棣终于渡江攻下南京，赶走朱允炆，自立为帝，并用计擒了铁铉，将36岁的铁铉残酷杀害，后人敬佩铁铉宁死不屈的精神，在济南大明湖岸建铁公祠以表纪念。

　　明太祖朱元璋死后，由长孙朱允炆即位，为明惠帝。但此后不久，藩王势力日益扩大，对帝位构成威胁。为巩固帝位，朱允炆听取大臣建议，意欲削藩。朱棣是朱元璋的第四个儿子，被封为燕王，势力最大。建文元年（１３９９年），燕王朱棣以“靖难”为借口，起兵北平，举兵南下，发动了与侄子朱允炆夺取皇位的战争（史称靖难之役）。

　　朱允炆派大将军李景隆征伐，时任山东参政的铁铉负责督运粮饷。李景隆兵败，河北及山东北部各城守军皆望风而溃。次年四月，朱棣在济南城外大败李景隆，随之包围了济南。

　　此时，济南城内只有都指挥盛庸所部，兵力单薄。危急时刻，正在外地为李景隆的北伐军运送粮草的铁铉闻济南危在旦夕，便“急趋济南与盛庸歃血为盟，相约死守”。

　　建文二年（1400年）六月八日，兵临济南城下。朱棣曾令人用箭将一封劝降书射进城内，铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看，见是《周公辅成王论》一文。原来，铁铉意欲借此奉劝朱棣要效法辅佐侄子治理天下的周公，忠心辅佐侄子朱允。见劝降不成，朱棣遂下令攻城。而铁铉督众，矢志固守。致使朱棣久攻不下，只好将济南合围。

　　朱棣攻济南三个月不克，便图谋破釜沉舟，掘开黄河大堤，引黄河水灌城。为了济南百姓的安危，铁铉决定以诈降之计，诱杀朱棣。铉率众诈降，派壮士暗在城门上置千斤闸，又让守城士卒大哭哀嚎“济南城快被淹了，我们就要死了”。不久，尽撤楼橹防具，派城中百姓长者代替守城军做使者，到燕王大营跪伏请降：“朝中有奸臣进谗，才使得大王您冒危险出生入死奋战。您是高皇帝亲儿子，我辈皆是高皇帝臣民，一直想向大王您投降。但我们济南人不习兵革，见大军压境，深怕被军士杀害。敬请大王退师十里，单骑入城，我们恭迎大驾！”燕王朱棣不知是计，闻言大喜。出征数日，燕兵疲极，如果济南城降，即可割断南北，占有整个中原地区。因此，朱棣忙令军士移营后退，自己高骑骏马，大张黄罗伞盖，只带数骑护卫，过护城河桥，径自西门（泺源门）入城受降。城门大开。守城明军都齐聚于城墙上往下观瞧。燕王朱棣刚进城门，众士卒高呼"千岁到"，预先置于门拱上的铁闸轰然而落旋即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返，方得幸免一死。

　　朱棣大怒，以重兵围城，铁铉伏于城头，大骂朱棣反贼。燕王大怒，并用数门大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不便开炮，济南城得以保全。相持之间，铉又募壮士，出奇兵，骚扰袭击燕兵，大破燕军。“燕王愤甚，计无所出”。和尚道衍劝言，说师老兵疲，应回北平再图后举。燕军遂于九月四日解围去，由是南伐不敢再取道济南。

　　铁铉又与大将军盛庸合兵，乘胜追击，收复德州诸郡县，兵威大振。济南解围之后，铁铉在大明湖天心水面亭设宴，犒赏将士。惠文帝朱允炆遗官赐金慰劳济南守军，又擢铁铉为山东布政使，不久，又加兵部尚书衔，赞理军事协助盛庸准备北伐燕军。得以免受战火的泉城百姓于是称铁铉为“城神”。

　　1402年，燕军进入山东，绕过守卫严密的济南破东阿、汶上、 邹县，直至沛县、徐州，向南直进，在灵璧大败南军后，又突破淮河防线，最终攻占金陵，惠帝下落不明，朱棣自立为帝，改年号永乐。朱棣夺取帝位后，回兵北上复攻济南，并在河北一带大肆屠杀百姓，而原因据说是因为河北百姓同情明惠帝(这就是民间传说中的“燕王扫北”），至济南，铁铉死守不肯投降，但终因寡不敌众，城终被陷。朱棣又设伏兵计擒铁铉，铁铉终于在淮南被俘，被槛送南京。铉见朱棣骂不绝口，立而不跪。朱棣使其面北一顾，终不可得。愤怒的朱棣令人割下铁铉的耳朵、鼻子，煮熟后塞入他口中，问他滋味如何？铁铉厉声说忠臣孝子的肉有什么不好吃。铁铉仍不屈服，遂受磔刑（凌迟）而死，年三十六岁。据说当时朱棣还吩咐左右，架起油锅把铁铉炸了，大殿上顿时充满了焦煳气。朱棣怒道：活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我！太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没承想此时油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅出来，只烫得太监们嗷嗷乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身！

　　二阿鲁台造反与朱棣其人

　　明成祖（1360一1424年）名朱棣，1402至1424年在位，年号“永乐”。他是明太祖朱元璋的第四子，原来被封为燕王，后通过“靖难之役”从侄儿建文帝手中夺取了皇位。他死后的谥号是“文皇帝”，所以有的史书又称他为“文皇”。他的庙号是太宗，所以在《明实录》中他的实录就被称作《太宗实录》。后来，嘉靖皇帝将他的庙号改为“成祖”，所以后人便一直称他为“明成祖”。

　　在我国古代著名的帝王当中，和明成祖的名字联系在一起的是郑和下西洋、奴儿干都司、《永乐大典》等等。稍有点历史知识的人还知道，明成祖五征漠北，80万大军下安南，浚通大运河，大规模营建北京。作为一个封建帝王，明成祖能干好其中一件事就足可跻身到著名帝王之列，他却干成了那么多，而事实上还不止这一些。但是，他的名字也和“诛十族”、“瓜蔓抄”之类的残暴行为联系在一起，因而使得他的形象严重受损。

　　永乐二十二年，蒙古鞑靼部落造反，酋首阿鲁台，陈兵边境，烧杀抢掠。朱棣亲率大军征缴。北征回师途中走到榆木川（今内蒙古乌珠穆沁），朱棣猝死，葬于长陵，庙号太宗，嘉靖时改成祖。

　　据史料记载，大明永乐年间明廷不允许三卫蒙古人南迁到大宁地区驻牧。兀良哈三卫蒙古各部，为了获得大宁地区的驻牧权，联合了当时颇为强大的阿速特部（明朝称其为鞑靼部）首领阿鲁台。他们经常联兵进攻明朝。永乐帝在1422-1424年连续三年“亲征”，攻打阿鲁台时，曾率领军队深入屈裂儿河流域，打击支持阿鲁台的兀良哈三卫，使他们受到极其惨重的伤亡。但是，兀良哈三卫并未屈服，他们为争得大宁地区与明朝进行了不懈的斗争。不久，他们挥师南下，进入滦河流域驻牧。1428年，他们又进入大宁城，并经会州（今河北平泉县）直趋宽河（今河北瀑河）。他们还同明朝宣宗皇帝亲自率领的3000骑兵进行过激烈的战斗。当时，科尔沁部在阿岱汗和阿鲁台太师统率下迁入嫩江流域。他们全力支持兀良哈三卫向南推进，夺取大宁地区。

　　三朱元璋火烧庆功楼与刘伯温归田

　　南京鼓楼岗的山坡上，从前有个功臣楼。这是明朝皇帝朱元璋登基以后，下令建造的。听到造功臣楼，凡是跟随朱元璋南征北战，打下江山的开国功臣，无不深受感动，称赞太祖英明。只有军师刘伯温忧心忡忡，来到皇宫，见了朱元璋，恳求说：“如今王业已

　　成，臣责已尽，但愿辞官归田。”朱元璋忙说：“军师随我辛苦半生，如今正当享福，为何就要归隐尸刘伯温说：“朝中政事劳神，臣年老力倦，只想过个清闲的晚年。”朱元璋再三挽留不得，便取出许多金银送给刘伯温，亲自送出宫外。刘伯温出了皇宫，来到徐达府上，向他辞行。临别，刘伯温握着徐达的手说：“徐兄，小弟走了。有一句话望你牢牢记住：功臣楼庆宴之日，你要紧随皇上，寸步不可离开。”徐达一时不明白，想问个究竟。刘伯温说：“照此行事，日后便知。”

　　功臣楼建成了。这座楼，坐落在鼓楼岗的山坡上，楼身又宽又矮，看来很结实；窗户又高又小，看来很安全。朱元璋择定日子，邀请所有功臣前来赴宴。这一天，日头刚落，功臣楼里一片笙歌，灯烛辉煌。赴宴的功臣们互相恭喜、道贺，好不热闹。徐达心里记

　　着刘伯温的临别赠言，哪有心思与众人寒暄。他举目望望楼顶，雕梁画栋，纵横相连；低头看看地面，方石成格，平滑如镜。忽然，他把耳朵紧贴墙壁，用手对墙敲了几下，觉得声音”咚咚”发嗡，他的脸“涮”的一下，白得像纸一样。这时，只听一声喝道：“皇上驾到！”百官肃立，躬身行礼。朱元璋昂然走进大厅，笑容满面，来到席前，忙叫免礼。众人纷纷直起腰来。酒宴大开，热闹非凡。徐达平日酒量不小，今天却怎么也不敢多喝，一直盯着朱元璋的一举一动。酒正吃到兴头，朱元璋忽然站起身来，向门边走去。徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问：“丞相为何离席？”徐达说：“特来保驾。”朱元璋说：“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说：“皇上真的一个也不留吗？”朱元璋暗暗一惊，心想：好精明的家伙！我的机密已被他识破。徐达见皇上不言语，又说：“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋忙说：“丞相随我来。”他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，功臣楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才设下这火烧功臣楼的毒计。

　　徐达从功臣楼死里逃生，回到家里，整天饭不想吃，门不敢出，没有多久，忧郁成疾，背上还害了个瘩背，人瘦得脱了形。一天，两名太监带人抬着一只清蒸公鹅来到徐达府上，说：“皇上闻知丞相贵体不佳，特命小人前来问安。”徐达知道，公鹅是发物，害了瘩背，再吃公鹅，岂不要命，这是皇上赐死啊。想着想着，两行热泪潸然而下，上前谢恩，收下了公鹅。没有多久，他就含恨死去。

　　刘伯温逃到青田隐居，朱元璋仍不罢休，因知他上通天文，下通地理，无所不能，只怕他有朝一日帮助别人夺去他的江山，一直放心不下。屡次派人探查，设法杀他，刘伯温自觉无趣，索性吞金而亡，了却朱元璋的心事。

　　四陈友谅其人

　　陈友谅，湖北洪湖(原沔阳)人。元末大汉政权的建立者。家世业渔。年轻时曾为县吏。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。元至正十七年(1357)九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，陈友谅乘机袭杀倪文俊，并其部众，自称宣慰使，随后改称平章，掌握天完实权。此后两年继续进行反元战争，攻取安庆、池州、龙兴（今江西南昌）、瑞州(今江西高安)、邵武、吉安、抚州、赣州、信州（今江西上饶）、襄阳等地。

　　陈友谅在反元战争中竭力争取汉族地主阶级合作，收罗了不少地主阶级知识分子，知名的有元兵部尚书黄昭和进士解观等人。同时，他在天完内部制造分裂，篡权夺位。至正十九年九月，陈友谅杀害了在反元战争中功劳卓著的天完将领赵普胜。同年十二月，杀徐寿辉左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召。仍以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。

　　大汉政权建立后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上。陈朱之间的战争是封建统一战争，前后进行了三年多，历龙湾（至正二十年闰五月）、江州(二十一年八月)、鄱阳湖（二十三年夏）几次重大战役。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱，使陈友谅接连败北。二十三年八月，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。陈友谅穷奢极欲，不恤民力，又不善于抓住战机，也是他失败的原因。张定边等护陈友谅次子陈理返武昌，立理为帝，改元德寿。二十四年二月，朱元璋兵临武昌城下，陈理出降，汉亡。 据说还有一幼子逃出，正史上却未见其名。有书中记载，此子名叫陈理。另外陈友谅有一妃子，姓褚，相貌甚是娇丽，朱元璋一见之下喜不自胜，屡次想占为己有，却不料此女性情贞烈，弄的朱元璋狼狈不堪。

　　五白莲教

　　白莲教起创与东晋，至宋代已有完整的教义，但因其隐秘，历朝历代皆视之为芥蒂，屡屡被各代政权镇压，明初时，朱棣严禁白莲教。洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，特别以山东最严重，三户之中便有一人信奉白莲教，人数极盛，永乐年间几次发生大型起义，有的还建号称帝，均被朝廷镇压。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。从正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。

　　六：郑和

　　郑和（明洪武四年1371年—宣德八年1433年） 中国明代航海家、外交家、武术家。郑和原本姓马名三保，云南昆阳（今晋宁）宝山乡知代村回族人。六世先祖赛典赤·赡思丁（Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar）是元初来自中亚的色目贵族，是布哈剌国王穆罕默德的后裔，曾任云南行省平章，追封为咸阳王；曾祖父伯颜（Bayan）在元大德十一年（1307年）任中书平章，曾祖母马氏，祖父米的纳哈只，祖母温氏。 父马哈只（原名米里金）封滇阳候，母温氏。族人自称咸阳世家。 米里金生马三保，袭封滇阳候1。马姓是汉化的阿拉伯语“Mahmud”。马三保33岁时，因战功御赐郑姓，改名为和。 郑和以长兄马文铭之长子为为嫡，名郑文铭，字恩来，世袭锦衣千户候3，居南京三山街（今马府街）。郑和约于洪武四年（公元1371年）出生。由于信仰伊斯兰教的原因，幼年时的郑和已开始学习伊斯兰教的教义和教规。郑和父亲与祖父均曾朝拜过伊斯兰教的圣地麦加，熟悉远方异域、海外各国的情况。从父亲与祖父的言谈中，年少的郑和已对外界充满了强烈的好奇心，而父亲为人刚直不阿、乐善好施、不图回报的秉性也在郑和的头脑中留下了抹不去的记忆。明朝统一云南战争后，郑和给带到南京，受阉，做了宦官后被分到北平，在燕王府服役。

　　七：建文帝朱允炆

　　明惠帝朱允炆（1377-1402）年号“建文”1398年即位，在位5年。皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，朱标遇刺身亡，朱允炆成为皇太孙。朱元璋死后，采纳大臣齐秦，黄子澄的建议进行削藩，以统一军事，燕王朱棣装疯，以“清君侧”为名，起兵“靖难”，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。朱棣派郑和七下南洋传闻是为寻找建文帝下落

　　关于建文帝的死因素有争执，一种说法认为建文帝是自焚而死的。据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记载，燕王朱棣发动“靖难之役”，经过四年的征战，燕王获得全胜，建文四年（公元1402年）6月13日，燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队进入皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。与此同时，建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载：“上（即明成祖朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然，若是痴耶！吾来为扶翼不为善，不意不谅而遽至此乎！’……壬申，备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”仁宗朱高炽御制长陵后碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。成祖后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。燕王为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓在什么地方，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。

　　另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。明成祖死后，他又回到京城，死后葬于京郊西山。朱棣登位后，感到生死未卜的建文帝对他有一种无形的压力，因此多次派心腹大臣到处访问。永乐年间郑和下西洋的陪同官员中，有不少锦衣卫士，这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年（公元1407年）起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年（公元1423年）在此病亡，埋于庵后小山坡上。

　　尊敬的读者，感谢阅读《落日沉月传》阅读此书时若遇到难解的历史问题，可翻查此章，但此章并非正书。